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江寧民間的麻雀蹦

麻雀蹦是流傳在秣陵、淳化、湖熟一帶的民間舞蹈,因其以模擬秋收后麻雀在稻場上歡蹦啄食的情態邊擊鼓邊舞蹈而得名。該舞蹈流傳在秣陵街道方山一帶,故也名方山打鼓;又因全舞共由五個主要部分構成,表演時輪番擊打兩遍,故又稱十番。

麻雀蹦源遠流長。相傳麻雀蹦發源于明末方山陶家莊,發展、成熟、鼎盛于太平天國時期,其后經歷了新中國成立的新生、轉折,修纂集成期間的搶救、復蘇以及“民保工程”“非遺保護”實施后的保護、弘揚。

麻雀蹦表演時一般用10面打鼓、10面大鑼,輔之以傘、旗、幡。表演者邊鼓邊舞,歡蹦雀躍,充分反映了農民渴望社會安寧、豐衣足食的美好愿望。整個舞蹈以“七五三”為貫穿全舞的基本動作和鼓點,共有展翅、啄稻、亮翅、抱窩等部分。鼓點明快,動作舒展,剛健有力,給人一種歡快奮進之感。

與眾多傳統鼓舞相比較而言,麻雀蹦有不少自己的特點。首先,麻雀蹦的擊鼓方法別具一格。一般情況下,鼓手擊鼓采取立式,上下直捶,而麻雀蹦鼓手擊鼓時,均成馬步姿態,貼鼓半蹲,昂首挺胸,橫握鼓槌,采用上下來回滾動的擦擊鼓,這樣擊鼓不僅便于跳躍,移動自如,而且鼓聲特別渾厚動聽。麻雀蹦的鼓舞語言形象逼真。用豐收稻場上麻雀登場歡蹦啄食的情態動作,編成瞭望、騰挪、亮翅、展翅、啄稻、抱窩、雀躍等舞蹈語言,貼切自如,表演的形象、逼真、生動,給人以愉悅感受。此外,麻雀蹦的鼓點編排剛柔交融。麻雀蹦兼具南北鼓點特色,早年打的是河南“得勝鼓”的鼓點,后受到南方“十番鑼鼓”影響,以“七五三”的打法為基本鼓點,既有北方歡樂的豪邁,又有南方鼓點的婉約。最后,麻雀蹦的鑼鼓配合相得益彰。麻雀蹦中的鼓、鑼既是鼓舞道具,又是伴奏樂器。鼓聲渾厚,鼓點簡潔生動,鑼音清脆,穩健有力。

歷史上,麻雀蹦中的一些陣法與太平軍作戰的陣法相似,很受太平軍歡迎,軍民一同布陣舞蹈,鼓舞士氣,說明麻雀蹦具有鮮明的戰斗氣質,是江寧民眾的情感產物。現存麻雀蹦的表現形式,以模擬麻雀的各種情態及動作為舞蹈語言,在眾多鼓舞中獨樹一幟,堪稱一絕,被載入《中國民族民間舞蹈集成》。

麻雀蹦久盛未衰得益于其深深扎根在鄉間、民間,三百余年的發展賦予了它豐富的文化內涵,對于研究傳統民間文化,保護非物質文化遺產有著較高的傳承、研究價值。但隨著農村城市化的變遷,現代文化的沖擊,麻雀蹦已出現瀕危之困境,亟待傳承、保護和弘揚。

 

(南京市江寧區老年人體育協會)

 

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